Požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės

Nidos sąsiuviniai Niddener Hefte Nidos sąsiuviniai / 2013 (8)

Sveikinimo žodis 7 Grußwort 9 Ruth Leiserowitz. Įžanga 11 Vorwort 13 Bogdan Szlachta. Iš naujo pavergtas protas? Nuo save suvedžiojančio proto iki suvedžioto mąstymo Von einer selbstverführten Vernunft zum verführten Denken Leonas Stepanauskas. Sakyčiau, kad man jis panašus į seną, gerą ir nedažnai matomą draugą. Susitikimo su tokiu draugu visada lauki. Susitikimas su tokiu draugu ne tik džiugina, bet ir praturtina. Susitikimas su tokiu draugu visada atveria naujų dalykų, bet kartu leidžia labiau pasijusti savimi.

Štai jau šešioliktą vasarą susitinkame Nidoje. Nepriklausomybę atgavusioje Lietuvoje tai tvirta ir ilga tradicija. Thomo Manno festivalis išlaikė įvairiausius išbandymus, sugebėdamas augti ir bręsti. Festivalis tapo tikru tarptautiniu renginiu, atveriančiu kaimyninių kultūrų klodus, skatinančiu apmąstymus svarbiais ir nenuvalkiotais klausimais. Džiaugiuosi, kad festivalis turi nemažą būrį nuolatinių draugų ir lankytojų. Džiaugiuosi, kad jame kasmet dalyvauja nauji mąstytojai, kūrėjai ir atlikėjai.

Nidos sąsiuviniai Niddener Hefte Nidos sąsiuviniai / (8) - PDF Free Download

Tęsdamas tradiciją svarstyti gilias temas, šiemet festivalis kviečia mus susitelkti ties proto vergove. Česlovo Milošo knygos, savo metu atskleidusios intelektualų priklausomybę nuo komunistinės iologijos, mintys šiandien skamba ne mažiau provokuojančiai nei dvišimtojo šimtmečio viduryje. Proto laisvė nėra savaiminis dalykas ji reikalauja drąsos, budrumo, atsakomybės ir nuolankumo.

požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės

Todėl proto laisvė yra tokia reta. Todėl proto laisvė mums tokia būtina dabar, kai Europa ir pasaulis atsiduria nepažįstamose kryžkelėse. Tokiose situacijose negalime vadovautis štampais, negalime pasiduodi iliuzijoms. Ir štai tada aptinkame, kad jei mūsų protai nėra pavergiami požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės, jiems gresia žiniasklaidos platinamų banalybių, politinių manipuliacijų ar intelektinių madų vergovė.

dabartinės dvejetainės parinktys

O tikrai sėkmingus sprendimus gali daryti tik laisvas protas. Norėčiau pažymėti, kad Thomo Manno festivalis siekia išlaikyti laisvę nuo banalybės, manipuliacijų ir mados. Todėl vasaros viduryje, Nidoje, požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės nuo kasdienybės sumaišties ir triukšmo, sukuriama kultūros ir proto erdvė, iš kurios galima ramiau ir blaiviau pažvelgti į mūsų gyvenamąją tikrovę. Už šios erdvės nuolatinį ir pasiaukojamą puoselėjimą dėkoju festivalio rengėjams.

Festivalio dalyviams linkiu įkvėpimo ir kūrybos džiaugsmo.

požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės

Nidos savivaldybei dėkoju už šito puikaus tarptautinio renginio palaikymą. O festivalio svečiams linkiu dar vieno puikaus intelektinio ir kultūrinio išgyvenimo. Mich erinnert es an einen alten, guten und seltent gesehenen Freund. Ein Treffen mit so einem Freund wird immer erwartet. Ein Treffen mit so einem Freund požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės und bereichert ebenfalls. Ein Treffen mit so einem Freund eröffnet immer etwas Neues, erlaubt aber gleichzeitig, man selbst zu bleiben.

Nun begegnen wir uns bereits zum sechzehnten Mal in Nida. Im wier unabhängigen Litauen beutet dies požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės lange und feste Tradition.

Das Thomas-Mann-Festival hat diverse Herausforrungen gemeistert, dabei konnte es wachsen požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės reifen. Das Festival wur zu einem echten internationalen Event, das n Zugang zu n Nachbarkulturen erleichtert und zum Nachnken über wichtige und nicht abgedroschene Fragen bewegt.

Ganz besonrs freue ich mich, dass das Festival je Menge Stammfreun und Stammbesucher hat. Es freut mich, dass jes Jahr auch neue Denker, Schöpfer und Interpreten dazu kommen. In r Verfolgung r Tradition r Behandlung tiefgreifenrn Themen will das Festival dieses Jahr, das wir uns mit m verführten Denken beschäftigen.

Die Gedanken von Czesław Miłosz, r zu seiner Zeit die Abhängigkeit r Intellektuellen von r kommunistischen Iologie enthüllte, hören sich heute nicht weniger provozierend an, als in r Mitte s zwanzigsten Jahrhunrts. Deswegen ist die Freiheit s Denkens so rar.

Deswegen ist die Freiheit s Denkens so unentbehrlich jetzt, wenn Europa und die Welt an unvertraute Kreuzwege gelangen. Politiker, Wirtschaftsexperten und Bürger müssen sich über wesentliche Dinge entschein, die die Zukunft von uns allen bestimmen wern. In solchen Situationen darf man sich nicht von Klischees leiten lassen, man darf sich nicht von Illusionen überwältigen lassen.

Kaip išsirinkti patikimą brokerį?

Gera an požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės Punkt entcken wir, dass, auch wenn unser Denken nicht durch Gewalt versklavt ist, ihm Sklaverei r Plattitün droht, die Medien verbreiten, or politische Manipulationen or intellektuellen Trends. Jedoch nur das freie Denken ist fähig, tatsächlich erfolgreiche Entscheidungen zu treffen. Hier möchte ich bemerken, dass das Thomas-Mann-Festival bestrebt ist, eine Freiheit jenseits von Plattitün, Manipulationen požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės Trends aufrecht zu erhalten.

Daher entsteht in Nida, mitten im Sommer, weit weg vom Alltag, von r Hektik und vom Lärm, ein Kultur- und Denkambiente, aus m man gelassener und nüchterner die Realität unseres Lebens betrachten kann. Für das ständige und hingebungsvolle Hegen dieses Ambientes möchte ich n Festivalveranstaltern nken. Den Teilnehmern wünsche ich viel Inspiration und schöpferische Freu. Der Kommunalverwaltung pirkimo pasirinkimo obligacijas Nida danke ich für die Unterstützung dieses internationalen Events.

Und n Gästen s Festivals wünsche ich eine weitere hervorragen intellektuelle und kulturelle Erfahrung. Taip pat mūsų festivalis jau ne vienerius metus garsėja tuo, kad kartkartėmis savo svečiams pateikia ne visai paprastus pavadinimus, tuo provokuodamas mąstyti. Tokią reputaciją pateisinome ir metais antraisiais Czesławo Miłoszo trilogijos metais. Prieš dvejus metus XV tarptautiniam Thomo Manno festivaliui pavadinimą pasufleravo rašytojo knyga Gimtoji Europa, o paskui ėmėmės Pavergto proto.

Taip pavadinta esė buvo išleista m. Vėliau jis sakė rašęs tiesiog sau, privačiai, tiesa, su tam tikru moraliniu kartėliu.

Tačiau anais šaltojo karo laikais joks žmogus negalėjo būti požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės privatus. Išdrįsęs taip požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės analizuoti, kaip komunistai paėmė valdžią Vidurio ir Rytų Europoje, kritiškai pasisakęs apie iš dalies gėdingas intelektualų, neišskirdamas ir pats savęs, reakcijas į naująją valdžią, jis, be abejo, pateko į kryžminę politinę ugnį. Ir šiandien skaitytoją paperka aštri komunistinės iologijos, tos naujos pasaulėžiūros jos suvežiojančio spinsio, viena vertus, ir po juo slypinčių visokeriopų suvaržymų, kita vertus, analizė.

Kur vakare užsidirbti reiškiniai juos išgyvenančiam žmogui sukelia iliuziją, kad komunistinėje sistemoje šis tebėra savarankiškas ir nepriklausomas. Ilgalaikio poveikio Miłoszas neaprašė, tačiau daug kas jį patyrė. Apie tai, kaip veikia toks proto suvedžiojimas, kokį antspaudą jis užda ir kaip jam buvo galima atsispirti, su publika diskutavo šiame leidinyje požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės tekstų autoriai.

Net apstulbome, kaip stipriai mūsų pakviestus svečius įkvėpė pateiktoji tema. Tarp m. Jo turinį galima nusakyti štai taip: trys filosofiniai tekstai lietuvio, lenko ir baltarusio įrėminti literatūros. Uvertiūra tapo Eugeno Ruge, Vilniaus Goetheʼs instituto svečio, premijas pelniusio romano Dylančios šviesos laikais ištraukos, leidžiančios pažvelgti į buvusio gulago kalinio, vėliau VDR padariusio intelektualo karjerą, šeimos istoriją.

Filosofas ir politologas iš Vilniaus Alvydas Jokubaitis supažindina mus su vertybių tironija ir daro išvadą, kad mokslas, pats negalintis pakeisti vertybių, staiga tampa vertybinio mąstymo pagrindu ir kad tai vakarietiškoje visuomenėje yra nemenkas pokytis, apie kurį būtina susimąstyti. Jo kolega iš Krokuvos Bogdanas Szlachta susieja Thomo Manno ir Czesławo Miłoszo mintis pagal normatyvinę tvarką šiuolaikinėse liberaliai mokratinėse visuomenėse, sykiu pateikdamas skaitytojams daug klausimų.

Geriausias brokeris investavimui į ETF Lietuvoje - BALTIC MUSTACHE

Kolega iš Baltarusijos, iš Europos humanitarinio universiteto Vilniuje, Anatolis Mikhailovas, mąstydamas apie protą ir jo kritiką, primena mums filosofą Johanną Georgą Hamanną, kuris, beje, buvo iš šio regiono juk studijavo Karaliaučiuje ir buvo dvaro mokytojas Livonijoje. Nuolatinė festivalio dalis ir taip pavadinto kultūros centro užduotis yra puoselėti šio namo istoriją, o ypač pirmojo jo savininko atminimą. Šiame leidinyje tai daro garsus šios šeimos narys, pats rašytojas ir profesorius, Frido Mannas, pateikdamas ištrauką iš savo naujosios knygos Mano Nida.

Joje jis požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės nuo metų vis kitaip vykstantį priartėjimą prie šios šeimos vietos, kurio tęsinių dar bus. Istorijas apie Mannus papildo germanisto ir žurnalisto Leono Stepanausko pasakojimas festivalyje svečias pristatė Lietuvoje jau ne sykį išleistos ir labai vertinamos knygos Thomas Mannas ir Nida vokiškąjį leidimą. Šioji smagi medžiaga, prie kurios tiesiog būtina girdėti žemą, išraiškingą Katios Mann balsą, o jo su didžiu malonumu, netgi iškilmingai, leido pasiklausyti Stepanauskas, užbaigia šį Nidos sąsiuvinių leidinį, po kurio, tikėkimės, bus ir kitų.

Gleichfalls ist unser Festival ist bereits seit Jahren bekannt dafür, seine Besucher bisweilen mit anspruchsvollen Titeln herauszuforrn und zum Denken zu provozieren. Nachm wir im Vorjahr für das Mit m unter diesem Titel verfassten Essay r erschien, wur r Lyriker Czesław Miłosz schlagartig zum politischen Autor und vollzog damit einen Wanl, n er selbst gar nicht so beabsichtigt hatte. Er äußerte später, er habe privat geschrieben, für sich, wenn auch mit gewissen Reaktionen moralischer Erbitterung.

Allerdings konnte in diesen Zeiten s Kalten Krieges keiner nur privat sein. Wer eine rart scharfsinnige Analyse r kommunistischen Machtergreifung in Mittel-und Osteuropa verfasste und sich kritisch über die teilweise beschämenn Reaktionen r Intellektuellen auf diese Machthaber äußerte, ohne die eigene Person davon auszunehmen, r geriet zweifellos ins politische Kreuzfeuer. Und er ergänzte sie durch das Bild s Ketman, r antrainierten Doppelzüngigkeit. Bei Phänomene bewirkten, dass ihre Träger r Illusion unterlagen, im kommunistischen System weiterhin unabhängig zu sein.

Die Langzeitwirkungen hat Miłosz nicht beschrieben, aber viele haben sie erlebt. Wie rartige und anre weitere Verführungen s Denkens funktionieren, Prägungen auferlegen und Wir stand hervorrufen, haben die Verfasser r in diesem Band vereinten Texte mit m Festivalpublikum battiert.

Es war gerazu verblüffend zu erleben, wie stark sich die verschienen gelanen Gäste von r thematischen Vorlage inspirieren ließen. Und teilweise hanlt es sich um sehr anspruchsvolle Gedanken, die im Sommer auf r Terrasse s Sommerhauses ausgesprochen wurn und hier in diesem Heft ihren Nierschlag finn, ssen Inhalt sich wie folgt beschreiben ließe: Drei philosophische Texte eines Litauer, eines Polen und eines Weißrussen, eingerahmt von Literatur.

Der Wilnaer Philosoph und Politologe Alvydas Jokubaitis führt uns in die Tyrannei r Werte ein und zieht das Fazit, dass eine Wissenschaft, die nicht in r Lage ist, Werte zu ersetzen, plötzlich zur Grundlage für wertbezogenes Denken gerät und dass es sich dabei um eine beträchtliche Wandlung im Leben r westlichen Gesellschaften hanle, über die es dringend nachzunken gelte.

Darin schilrt er seine požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės Annäherungen an n Familienort, die seit dvejetainiai opcionai finansuoti pro immer wier neue Art erfolgten und auch noch Fortsetzung finn wern.

Dieser heitere Forschungsbericht, zu m man unbedingt die tiefe eindrückliche Stimme Katia Manns im Ohr haben sollte, die Stepanauskas mit großen Vergnügen präsentiert, ja zelebriert, beschließt die aktuelle Ausgabe r Nidner Hefte, r hoffentlich weitere folgen wern. Vorwort 10 Iš naujo pavergtas protas?

Dvejetainė prekyba yra saugi, ji gali...

Z dziejów tradycji myślenia o polityce [Konservatizmas. Iš mąstymo apie politiką istorijos]Z dziejów polskiego konserwatyzmu [Iš Lenkijos konservatizmo istorijos]Konserwatyści polscy wobec ustroju politycznego do roku [Lenkų konservatoriai prieš politinę sistemą iki ųjų]Monarchia prawa.

Szkice z historii angielskiej myśli politycznej do końca epoki Plantagenetów [Teisinė monarchija.

TV reklamos apimtys, lyginant ir metų sausio-vasario mėnesių rezultatus, išaugo perpus daugiau 52,4 proc. Nors  m. Per pastarąjį dešimtmetį laikraštis prarado didelę dalį tiražo — per dvylika metų, iki ųjų, kasdien spausdinamų egzempliorių skaičius krito apie 50 proc. Tais pačiais mėnesiais internetas surinko 69,4 proc.

Anglų politinės minties iki Plantagenetų epochos pabaigos eskizai]Konstytucjonalizm czy absolutyzm. Szkice z francuskiej myśli politycznej XVI wieku [Konstitucionalizmas ar absoliutizmas. XVI amžiaus prancūzų politinės minties eskizai]Szkice o konserwatyzmie [Eskizai apie konservatizmą]Monarchia prawa?

Wielokulturowość [Faktualumas. Daugiakultūriškumas] autorius. Didžiojo vokiečių rašytojo Thomo Manno namuose, į kuriuos aš, lenkas iš senosios Krokuvos, esu pakviestas, netinka kalbėti apie banalius dalykus; tačiau netinka čia ir nekalbėti apie dalykus, kurie, po to, kas patirta Aušvice ir Kolymoje, svarbūs ne vienai kartai, nors daug kas, regis, jau pamiršo ir viena, ir kita, bet turbūt požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės antra.

Tačiau Lietuvos Respublikoje lenkas negali pamiršti ir to, kad šioje žemėje, netoli nuo čia, pasaulį išvydo Nobelio premijos laureatas lenkų rašytojas Czesławas Miłoszas. Iš jo knygos paimtas ir šio susitikimo pavadinimas. Dėkoju organizatoriams už garbę čia kalbėti. Mannas ir Miłoszas du XX amžiaus rašytojai, teikiantys daug įdomios medžiagos tokiam žmogui kaip aš o laikau save politiniu filosofu. Abu rašytojai vis imasi klausimų, kuriuos visą laiką nagrinėja ir politinė filosofija, ieškanti normatyvinės tvarkos pagrindų dabartinėje liberaliai mokratiškoje visuomenėje, dar vadinamoje mokratinėmis teisinėmis valstybėmis.

Užburtame kalne Thomas Mannas pateikė du projektus, ne tik įsisąmoninęs diskusiją, kurioje dalyvavo tokie puikūs filosofai kaip Martinas Heiggeris, Karlas Löwithas, Leo Strausas, Hansas Blumenbergas ir Hermannas Rauschingas, bet ir politinio filosofo Carlo Schmitto ginčą su teisės filosofu Hansu Kelsenu.

Žinome, kad šios diskusijos vyko tuo metu, kai Vokietijoje į valdžią atėjo naciai; kad jos buvo svarbios ir tai epochai, kai iš tikrųjų buvo įgyvendinta viena totalitarizmo versijų. Knygą Pavergtas protas Miłoszas rašė panašiame fone. Tai buvo laikas, kai Žemės kampelyje, kuriame esame dabar, Lenkijoje ir dalyje Vokietijos teritorijos viešpatavo kitoks totalitarizmas.

Mums dvejetainiai brokeriai. Mums Dvejetainiai Brokeriai - mezzanine.

Nors Miłoszo laikais diskusija nebuvo tokia atvira ir nebuvo tęsiamas marksizmo-leninizmo-stalinizmo šalininkų dar prieš totalitarinio pavergimo erą pradėtas ginčas, tačiau Miłoszui irgi tam tikra prasme buvo pažįstamos problemos, prieš dvišimt metų nedavusios ramybės vokiečių filosofams; jis žinojo, kad pagrindiniai klausimai, kuriuos svarstė didžiosios Vakarų galvos požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės pat prasidant Antrajam pasauliniam karui ir iškart po jo, pirmiausia buvo susiję požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės tikrovės už žmogaus individo egzistavimu, jos vieta galimai egzistuojančioje tikrovėje, tiesa, rašomos mažąja ir didžiąja rai, bei žmogaus laisve kolektyve ar nepaisant kolektyvo.

Jis žinojo ir tai, kad faktai pliki, susiję su tuo, ar žmonės liks gyvi, buvo ir yra neištveriami arba, sovietinio režimo šalyse, tokie pat neištveriamai ir pavojingi kaip ir Antrojo pasaulinio karo metais.

Jis žinojo, kad marksizmo sukurta naujoji tikrovė yra kaip tik šie apčiuopiami, peršami faktai. Abu rašytojai suvokė, kad šiame žaidime svarbiausia yra tvarkos supratimas tvarkos, kurią kažkaip reikėjo pagrįsti žmogų supančiais faktais: tuo, ką jis įžvelgė, suvokė ir suprato, o ne tikrove, kuri naujaisiais laikais buvo paskelbta negaliojančia. Abu jie žinojo, kad XX amžiaus filosofams nebėra patrauklūs protui ir istorijai nepasiduodantis graikų kosmosas krikščionių Dievo valia siejama tvarka; jie suprato, kad kosmosas ir dieviškoji tvarka naujaisiais laikais istorizuojami, kad nuo dabar žmogus įtraukiamas į mažąja rai rašomos istorijos planą ar privalomą, kaip kad marksistų, didžiąja rai rašomos Istorijos planą.

Abiem jiems buvo kaip investuoti į kriptovaliutą be investicijų ir senieji diskursai apie žmogaus prigimtis, kurios kartais būdavo aptinkamos kosmose, kartais dieviškame prote, kartais žemiškoje tikrovėje, besisiejančioje su normatyviniu kosmoso ar normatyviniu Dievo planu. Jie požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės, kad XX amžiuje vyravo ne sąvokinis realizmas, dominuojančio platoniškojokrikščioniškojo požiūrio laikais grindęs prigimties egzistavimą, nesvarbu, ar buvo laikomasi graikiškojo, ar krikščioniškojo požiūrio.

Jų ir mūsų laikais dominavo ir vis dar dominuoja iš esmės kitoks, nominalistinis, Iš naujo pavergtas protas? Ne ginčas dėl kosminės ar dieviškos daiktų tvarkos pirminės žmogaus intelekto atžvilgiu buvo tikrasis kontroversijos branduolys; tai kur kas labiau apčiuopiamos tikrovės egzistavimo problema tikrovės, kuri, suvokiama juslėmis, žmogui yra pažinimo objektas, nepriklausomas nuo intelekto, tad prie jo turėtų prisitaikyti intelektų sukurta kalba. Juk tezę apie tokios tikrovės egzistavimą panaikino vyraujančio nihilizmo arba sekuliarizavimo laikotarpis, kartu, kaip atrodė, galutinai panaikindamas buvusias sąsajas su graikų kosmosu ir su dieviška krikščionių tvarka.

Thomui Mannui, kaip ir Czesławui Miłoszui, buvo pažįstamas šūkis Dievas mirė! Pastarasis suprato, kad tai yra ženklas: Vakarų žmogus įveikė platoniškąjį-krikščioniškąjį supratimą, jog koresponduojamoji teorija paliekama tiesai, jog kosmoso ir Dievo tikrovė, tačiau ir dalykų savyje tikrovė, o gal ir fenomenali, nuo žmogaus nepriklausanti, tikrovė dabar laikoma nepažinia.

Nidos sąsiuviniai Niddener Hefte Nidos sąsiuviniai / 2013 (8)

Jie žinojo arba galėjo žinoti ir tai, kad ginčas tarp Jacobio ir Fichtes iš esmės buvo išspręstas pastarojo naudai ir kad pranašumą įgijo tezė, jog pasaulis yra sukurtas žmogaus vaizduotės. Toji tezė atsisakė nuo žmogaus intelekto nepriklausančio pasaulio egzistavimo, netgi ir hipotezės, kad tiek kosmosas ir visas materialusis pasaulistiek ir Dievas priklauso nuo žmogaus fantazijos. Panašiai kaip kosmosas ir Dievas, kaip kosmiškojo ir dieviškojo plano požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės, kaip reiškinių ar fenomenų tikrovė, tiesa tapo žmogaus intelekto sukurta ar remiantis jo sukurtu kriterijumi nustatyta kategorija.

Atsisakyta tiek graikiškosios kosmoteologijos, tiek krikščioniškosios antropoteologijos. Taip buvo atmesta kosminio racionalumo ir krikščioniškoji Dievo racionalumo sąsaja su žmogaus racionalumu.

populiariausias uždarbio tipas internete milijonas variantų apžvalgų

Racionalumo nebesaistė senieji santykiai, o žmogaus intelektas liovėsi dairęsis į kosmoso ir Dievo tvarką. Naftos savižudybė Thomo Manno knygoje, atrodo, bus literatūrinis bent vieno iš tų dviejų naujesniojo projekto žlugimo ženklas, tačiau kartu ir požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės, kad mornus buržuazinis pasaulis, tas, kuriam, kaip sakė Setembrimis, rūpi kiekvieno saugumas, pasiekė pergalę. Mornusis Vakarų žmogus, dabar jau išsilaisvinęs buržuazinio pasaulio žmogus, tapo panašus į absoliutųjį aš, jis liko be kosmoso ir be Dievo, tuštumoje, kuri turbūt buvo ne tik faktinė, bet ir normatyvi.

Tačiau ar jis buvo vienas? Tačiau ar buvo suabejota ir žmogaus įtraukimu į istorinį planą pasak daugelio vokiečių filosofų, naujaisiais laikais išstūmusių tiek kosmoso, tiek Dievo planą?

Ar iš tiesų egzistuojanti situacija buvo konstatuota visiškoje tuštumoje? Jei taip buvo, kokia dabar galėtų būti pavergimo priežastis?

Kaip Miłoszas galėjo rašyti apie Pavergtą protą, jei tos priežastys tebeveikė? Galbūt pasirodė naujas suvedžiojimo ar pavergimo veiksnys, kurio, kaip pranašavo vokiečių filosofai, dabar reikėjo ieškoti žemiškoje istorijoje, kurios laikėsi ankstesnį požiūrį išstūmęs mornusis Vakarų žmogus. Atrodo, kad Miłoszas šios problemos nesupranta.

Kai kalba apie tikrovę, o tą žodį lenkiškai jis visad rašo didžiąja rai, atrodo, jog nepaisant išstumtų ankstesnių požiūrių jis mano tikrovę egzistuojant, tarsi ji būtų sietina ar netgi tapatinama su nuo žmogaus proto nepriklausoma tikrove.

Jis netgi parodo, kad netiesa yra tiesos priešingybė, kad praėjus šimtui metų po Fichtės, XX amžiaus viduryje, žmones į požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės veda vadinamasis naujasis tikėjimas, nors kaip tik šitie protai turėtų įsivaizduoti tą pasaulį, o tas pasaulis kaip toks nebeturėtų egzistuoti.

Galiausiai, nors tas nuo žmogaus vaizduotės nepriklausomai neegzistuojantis pasaulis nebegali būti tiesos atrama, nes jį turėtume tik įsivaizduoti, tačiau kaip tik šis naujasis tikėjimas, kurį Miłoszo tyrinėtojai vadina stalinistiniu, turėtų lemti, kad žmonės matyt, naujųjų laikų Vakarų žmonės iš buržuazinio pasaulio būtų nusiteikę skelbiamai netiesai, nors ir požeminių königsberg brokerių vokiškos kortelės tiesą.

Tad ar tiek tiesa, tiek jos priešingybė teturi būti tik įsivaizduojamos?

Taip pat perskaitykite